那么，这件事情与鲁智深之死有关系吗？大有关系。梁山泊随童贯打完方腊之后，宣和四年便北上灭辽。历史真实中的童贯灭辽，是一场导致北宋灭亡的愚蠢以及耻辱的战争。辽国自澶渊之盟后，与大宋修好，两国得到近百年的休养生息。但是，童贯却主张与金国联合灭掉辽国。宋徽宗好大喜功，急于完成祖上的“复燕”大计，便派童贯与金国夹击辽国。
但是，童贯丧师辱国，两番被辽国反杀，狼狈逃窜。宋徽宗便下旨，重金请金国攻下了幽州。然后，又以重金收购了被金国劫掠一空的城池。辽国灭掉后，金国一年后兴兵南下，北宋失去天然屏障和盟友，靖康之难迅速爆发。这样一场耻辱战争，却被《征四寇》写成了神剧，宋徽宗变成了一个好皇帝。宣和六年，金兵围困太原，童贯仓皇逃回汴京。
随之，宋徽宗慌忙让位与宋钦宗。蔡京而儿子，礼部尚书蔡翛预见蔡氏一门即将致祸，便与其兄蔡攸商议，把自己派到镇江任留守，这就是江州蔡九知府的原型。随后，蔡氏兄弟与童贯一道，密谋宋徽宗镇江复辟。“靖康元年正月己巳，诣亳州太清宫，行恭谢礼，遂幸镇江府。”《宋史·徽宗本纪》的这句话，讲的就是宋徽宗镇江复辟的历史大事件。
辛卯，遣监察御史张澂诛童贯，广西转运副使李升之诛赵良嗣，并窜其子孙于海南。——《宋史·钦宗本纪》童贯率数万胜捷军，拥宋徽宗镇江复辟。这场复辟活动，简直就是分裂国家，是由退位皇帝领衔的谋反。这便是《水浒传》宋江所言的“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的不是宋江，而是宋徽宗。这场足以导致北宋亡国的谋反，只有宋徽宗能够做到，宋江没这个能耐。
宋江招安后，便被编入童贯部队，这回南下复辟，梁山部分好汉应当参与其中。因而有同时都有“二龙”隐喻，而且，鲁智深一直得到“赵员外”的关照，在七宝村躲避，在二龙山宝珠寺发迹，得成“汝等皆不及他”的正果。宋江被两个青衣女使推下了石桥，是其参与北宋二帝之争的隐喻伏笔。义气深重的花和尚最终追随宋江，也做了“二龙戏水”的殉葬。
水浒传中，鲁智深杀了不少人，为什么还能功成正果？
文羌.人山里汉鲁智深，本名鲁达，曾用名鲁提辖，绰号花和尚，星座天孤星，是古典小说《水浒传》中的重要人物。梁山聚义后，光荣的成为了一百单八将之一，排位第十三名，任步军头领，江湖人称“天孤星花和尚鲁智深”。花和尚鲁智深，原本是渭州经略府提辖，因三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕，出家做了和尚，因搭救豹子头林冲，落草二龙山，后与各路好汉齐聚梁山泊，树替天行道大旗，惩奸杨善罚恶，在招安路上，南征北战中立下赫赫战功，后在杭州六合寺留下临终遗言，听潮圆寂，后朝廷追赠鲁智深为“义烈昭暨禅师”荣誉称号。
列为看官不禁要问，一个吃肉喝酒，杀人放火者，哪有一点和尚的样子？他的善在何处？他的义又在何方？怎可坐化成佛？还能得到政府嘉奖呢？众多疑问，不足为奇，待山民为你解惑答疑。所谓“花和尚”，并不寻花问柳，更不好吃懒惰，得名绰号“花和尚”，不单单是因为喝酒吃肉，而是因他上身满是纹身。所谓“杀人放火”，且处处在救人：如最早在老种经略相公麾下为官，保家卫国，救百姓，是在救人；在渭州城拳打镇关西，义救金翠莲父女，是在救人；在野猪林里救林冲，桃花山下救刘太公女，也是在救人；后来受招安后，为朝廷出力，南征北战，更是在救人……纵观花鲁智深一生，是嫉恶如仇，侠肝义胆，豁达明理，行事洒脱，生性纯厚，爱憎分明的一生。
他虽为出家人，且未曾早晚三炷香，坐蒲修禅，但他每一次行侠仗义其实都是在修行，他一生杀人无数，但他却没有一次是为了自己的利益而杀人放火。鲁智深一生都在践行铁肩担道义，热血铸忠诚的誓言，一生都在用禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人来体现人生价值和责任担当。他一路南征北战 ，本可加官进爵，但他却看清了世态炎凉，尝尽了人间冷暖，不想再添杀戮，毅然决然放下禅杖，在杭州六和寺再度出家。
那年中秋夜，钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓，智深探得这声响原是钱塘江潮信。智深忽拍脑门，他终于明白了师父智真说的那句：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂”之意了。于是，他沐浴更衣，焚好炉香，写下遗言：“平生不修善果，只爱杀人放火。钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，盘腿打坐，圆寂涅槃。鲁智深用“侠”解救世人，用“义”汇聚梁山，用“善”普度众生。
