天山童姥白白浪费了一生的青春，却只换来了一场空无。生理方面：天山童姥即是老妇，又是侏儒，身体残废不说，每隔三十年还会经历一次返老还童，可谓是“天残地缺”。心理方面：天山童姥变态乖戾、喜怒无常、杀人如麻。 灵鹫宫中九天九部的数万奴仆无一人是男子，可见天山童姥对男性已经到了深恶痛绝的地步。这样一个感情受挫、身体残疾、心理变态、毫无同情心的女人，几乎不可能对任何人产生好感，但虚竹偏偏就是那个万里挑一。
天山童姥和虚竹的不解之缘虚竹的身上有无崖子七十年的功力，天山童姥深爱着无崖子，老而弥坚。正所谓：“爱屋及乌。”所以天山童姥不舍得杀死虚竹，不仅如此，天山童姥还企图亲手将虚竹培养成一个合格的掌门人。正是天山童姥对虚竹的这份“兴趣心”，为两人之后的接触打下了基础。天山童姥掌管着九天九部、七十二岛、三十六洞数十万人口。
在天山童姥的领地内，她就是至高无上的帝王，她的话就是圣旨，任何人违抗她的命令都只有死路一条。但是虚竹偏偏不吃天山童姥这一套。童姥让虚竹杀人，虚竹不杀；童姥让虚竹吃肉，虚竹不吃；童姥让虚竹练逍遥派的功夫，虚竹不练；童姥说：“好啊，你不听我的话，我就杀了你。”虚竹答：“我不入地狱谁入地狱？死就死喽。”童姥碎碎念：“mmp…”虚竹是天山童姥所接触的人类之中，唯一一个不怕死的人，也是唯一一个敢于违抗自己的人，虚竹的倔犟和坚持勾起了天山童姥的征服欲。
我认为天山童姥教虚竹武功、逼虚竹吃肉、套路虚竹破色戒，只不过是为了满足自己的征服欲，并不是出于为虚竹好的目的。 虚竹用他那人性的光辉征服了天山童姥：上文提到过，天山童姥是一个患有心理疾病的女人，童姥的人生观是灰暗的、是极端的，但是虚竹的出现，使童姥看到了人性的光辉，照亮了他漆黑的心底。虚竹与童姥素不相识，但却处处保护童姥，甚至不惜性命之危帮助童姥逃亡。
虚竹的善心唤醒了童姥的感激之情。虚竹背着童姥翻山越岭、过河淌水，不辞辛劳、不言回报，只求童姥能后躲避仇家的追杀，平平安安的活下去。虚竹的仁心，颠覆了童姥对于人性的认知。虚竹不怕苦，不怕死，不怕威胁，一心守护着心底的正义。虚竹的良心，打破了几十年来童姥对男性的偏见。金庸先生巧妙的用人与人之间交往的三个阶段，来描述天山童姥心境上的变化。
于是乎，从最开始的“兴趣心”——“无崖子怎么会把掌门之位传给一个呆子？”到后来的“征服欲”——“我到要看看这个呆子，能坚持到什么时候！”再到最后的“被征服”——“姥姥幸好遇到了你……”虚竹用他的善良、正直、无邪打动了天山童姥，而这一切也正是天山童姥对虚竹好的原因。孔子曰：“仁者无敌。”便是这个道理。。
天山折梅手、龙象般若功、黯然销魂掌三大绝学如何排名？
笔者个人的答案是（用＞和＜号来表示）-----天山折梅手＞黯然销魂掌＞龙象般若功。然后，首先是天山折梅手、龙象波若功和黯然销魂掌，这三门武功绝学都是来自于金庸先生的武侠经典的。其中，“天山折梅手”出自于《天龙八部》小说，是逍遥派的武功绝技之一；“龙象般若功”和“黯然销魂掌”出自于《神雕侠侣》小说。据说龙象般若功是藏传密宗绝学之一，是金庸武侠当中最最难练成的武功绝学之一。
《神雕侠侣》当中反派第一高手金轮法王是龙象般若功的形象代言人。而黯然销魂掌法则是杨过因为思念小龙女而独创的一门掌法。其次是笔者之所以把天山折梅手武功排在三者第一位的原因主要是:第一，与独孤九剑一样，天山折梅手武功也号称善能破尽天下武功；第二，天山折梅手武功是逍遥派的武功秘籍之一。而逍遥派的创派祖师逍遥子是天龙小说当中的“三老”之一；第三，当初在灵鹫宫缥缈峰一个无名山洞里面，武功才刚刚入门的虚竹施展开天山折梅手武功双双连抓连放，一下子就把包括慕容复、剑神卓不凡等数十名高手的兵器抓在手里了。
而慕容复甚至都看不清虚竹何时出手。至于说黯然销魂掌法胜过龙象般若功这个就没有什么悬念了。因为阅读过《神雕侠侣》原作小说的朋友们都知道，把龙象般若功练到第十层的金轮法王，最后是在蒙古高台上拼杀的时候，金轮法王被杨过施展黯然销魂掌力毙于掌下了----期间，金轮法王甚至还以小郭襄的性命来要挟杨过。此外，《天龙八部》小说对应的历史时期也要更早于《射雕英雄传》所对应的历史时期。
